*2015.3.21(천년미소)
*태종무열왕릉-도봉서당-선도암-선도산-월성중학교(4.3km/2시간)

천년미소 활동으로 경주 서악지구인 선도산을 찾는다. 물의날 행사관계로 흥무공원에 집결하여 간단한 기념촬영을 마친 후 일행들 중 절반은 흥무공원에서 옥녀봉쪽으로 오르고, 다시 절반은 무열왕릉쪽으로 이동하여 선도산 정화활동을 펼친다.

선도산은 경주시외버스터미널에서 형산강을 건너는 서천교를 지나 건천으로 가는 국도변의 태종무열왕릉 뒤편으로 보이는 산이다. 터미널에서 시내버스 한 정류장 거리에 있으니 경주시내의 산이라 불러도 잘못됨이 없을 것이다.

태종무열왕릉 주차장에서 오른쪽 도봉서당, 서악리삼층석탑 이정표를 따라 마을 안길로 접어든다. 마을 고샅길에서 몇몇 갈림길이 나오지만 뒤편 선도산자락을 향해 진행하면 마을 제일 뒤편에서 도봉서당을 만나게 된다.
안내판이 있는 도봉서당은 조선 성종때의 학자였던 불권헌 황정의 학덕과 효행을 추모하기 위하여 1545년(중종 1년) 지금의 위치에 추보재라는 묘하재실로 건립되었다고 적혀있다. 예약을 통하여 경주고택체험을 할 수 있는 곳이다.

도봉서당 앞을 지나쳐 오르면 산불초소와 함께 경주국립공원 서악지구 안내판이 있는 두갈래 갈림길이다. 두 길중 어느쪽으로 가도 정상 바로 아래 선도암 직전에서 다시 만난다. 왼쪽길은 일반적인 등산로이고, 오른쪽 길은 사륜구동차량이 오를수 있는 비포장 차도길이다. 두 길 가운데로 고분군이 보인다.
앞선 일행들은 왼편길로, 나를 포함한 후미일행들은 오른쪽 차길을 따라 오른다.

갈림길 우측으로 보물 제65호인 서악리삼층석탑이 있어 잠시 들러본다. 1963년 1월 21일 보물 제65호로 지정되었다.

길 왼편 솔숲 사이로는 4기의 고분이 보이는데 각각 헌안, 진지, 진흥,문성왕릉이라 전한다.
이후 산판로 같은 길을 따라 구불구불 올라선다. 주변으로는 불탄 고사목이 이쑤시게마냥 꽂혀 있거나, 쓰러져 있어 마음을 아프게 한다. 2009년도에 이곳 선도산 일대에 큰 산불이 있었다고 한다.

저 아래로는 무영왕릉 뒤편 고분군들이 빤하게 내려다 보이고 건너로는 길게 누운 남산자락도 시야에 들어온다. 30분가량 올라서면 선도암 아래 갈림길이다. 초입인 삼층석탑에서 헤어졌던 길과 다시 만나는 지점으로 바로 위로 선도암이 보인다. 이정표는 정상까지 500m를 알린다.

직진하여 잠시 올라서면 선도암 절마당이다. 남산쪽으로 조망이 툭 터지는 명당터이다. 남산 뒤로는 고위봉과 토함산이 어림된다.

암자 뒤편으로 마애여래삼존입상이 있다. 본존불은 얼굴부분이 거의 없어진 상태이다. 현재 복원중인 상태라 찬찬히 살펴볼 수가 없어 아쉬웠다.
암자엔 특이하게 성모사(聖母祠)란 작은 사당이 있다. 신라시조인 박혁거세의 어머니를 기리기 위한 사당이라고 한다.

인터넷에서 검색한 성모사에 얽힌 관련 설화를 옮겨 적어본다.

경주의 서산 선도산성모가 불사(佛事)를 도와준 감응(感應)의 이적에 관한 설화. 신이담(神異譚)에 속한다. ≪삼국유사≫ 권5 감통편(感通篇)에 ‘선도성모수희불사(仙桃聖母隨喜佛事)’라는 제목으로 수록되어 있다. 줄거리는 다음과 같다.
진평왕 때 안흥사(安興寺 : 지금의 경상북도 영주시에 있었던 절)의 여승 지혜(智惠)가 불전(佛殿)을 수리하려 하였으나 힘이 모자랐다. 그러던 어느 날 꿈에 선도산의 성모가 나타나 불전 수리를 기특한 일이라고 하면서 “내 자리 밑에서 금 열 근을 꺼내 쓰라.”고 하였다. 다음날 지혜가 무리를 데리고 신사(神祠)의 자리 밑을 파 보니 황금 160냥이 나왔다. 이로써 불전 수리는 무사히 마칠 수가 있었다.
그런데 선도산성모는 본래 중국 제실(帝室)의 딸로 이름을 사소(娑蘇)라 하였는데 일찍이 신선술(神仙術)을 배워 신라에 와 머물렀다. 아버지인 황제(皇帝)가 솔개(독수리) 발에 편지를 매어 딸에게 보냈는데, 그 편지에 이르기를 “이 솔개가 머무는 곳에 집을 삼으라.”고 하였다.
사소가 그대로 하였더니 솔개가 선도산에 앉았으므로 사소는 그곳의 지선(地仙)이 되었다. 이로써 산 이름을 서연산(西鳶山)이라 하였다. 그 뒤 선도산성모는 오랫동안 이 산에 살면서 나라를 지켰는데 그 동안 신령스러운 일이 자주 일어나 삼사(三祠)의 하나로 삼고 차례를 망제(望帝)의 위에 두었다.
신령스러운 일 중에는 신라 54대 경명왕이 매 사냥을 즐기다가 매를 잃고 선도산성모에게 기원하여 되찾은 일이 있으며, 또 다른 일로는 선도산성모가 처음 진한(辰韓)에 와서 아들을 낳아 동국의 첫 임금이 되었다고 하는데 이는 아마 신라 혁거세왕과 알영(閼英)의 두 성인을 말함일 것이다. 그리고 신라의 계룡(鷄龍)이나 계림(鷄林) 등의 지명도 닭은 원래 서방(西方)에 속하므로 서악(西岳), 즉 선도산과 관계있음을 알 수 있다.
그런데 김부식(金富軾)이 일찍이 송나라에 사신으로 갔을 때 그를 접대한 왕보(王黼)는 김부식에게 우신관(佑神館)에 모셔 놓은 여신상을 가리키며 “이 상은 귀국의 신인데 누구인지 알겠는가？”고 묻자, 김부식이 대답하기를 “옛날 중국 황실의 딸이 바다를 건너 진한으로 가 아들을 낳아 해동(海東)의 시조가 되었으며 그 여인은 지선(地仙)이 되어 선도산에 있는데 이는 그녀의 상이다.”고 대답하였다.
한편, ≪삼국유사≫에서 일연(一然)은 다음과 같은 찬시를 지었다. “서연산에 머문 지 몇 십 년이 지났는고, 천제녀(天帝女)를 불러 신선의 옷을 짰도다, 장생술(長生術)도 영이함이 없지 않았는데, 부처를 뵙고 옥황(玉皇)이 되었도다(來宅西鳶幾十霜 招呼帝子織霓裳 長生未必無生異 故謁金仙作玉皇).” 이 설화에서는 고대의 산신 신앙(山神信仰)에 불교 사상과 신선 사상이 모순 없이 융합된 모습을 엿볼 수 있다.

[출처:네이버 지식백과] 선도산성모설화 (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)

선도암에서 선도산정상까지는 약 200m 거리다.
절마당 왼편에서 능선으로 올라 5분 남짓이면 3기의 큼직한 돌탑과 오석이 있는 정상이다. 주변으로는 수목으로 인해 조망이 막혀있는 편이다.
정상에서 직진방향으로 20m 남짓이면 이정표가 있는 갈림길이다. 왼쪽은 월성중학교 1.5km, 오른쪽은 선원사 0.7km를 알리는 이정표가 서 있다. 여기서도 두 팀으로 갈라 진행한다. 내가 속한 팀은 월성중학교 방면인 왼쪽 길이다. 오른쪽 선원사방향으로 진행하면 박혁거세의 모후이신 성모사유허비를 만나볼수 있다고 한다. 아쉽지만 다음 기회로 미룬다.
이후 다소 급한 내리막을 내려서면 길은 다시 순해진다. 정상에서 천천히 걸어 30분 정도면 월성중학교 뒤편 마을로 내려설 수 있다.

▲ 흥무공원에서 물의날 행사를 위해 공원담당자가 도착할 때까지 주변을 어슬렁거리다.